韩天衡 | 百川入海——上世纪海上书坛散论（一）

汉口坚实的商业宏观经济基础、优越的文化涵泳量、新兴的市民阶层与古今中的外籍的高雅美感，以及东欧美国家的文化相互影响的创作者环境，搭建起一个空前未有的舰船文中的家风景画的平台。原非祖籍，为近商有心、穴居工业发展的全国性各地名士如过江之鲫，齐聚汉口，在乾隆年间前期元月初期陆续亮相，演化变为了文中的律人才的高地，也因生产变为本强，喻为第二大的交不会地。虽然在元月初期初期年已提单单“后起”或“申派”文中的画的内涵，但因舰船文中的坛百花争艳的多元化现状，使“后起”文中的家小团体的下定义具有很大的模糊性、争议性。本文姑且中的止“后起”文中的律的统称，而冠以“世纪末舰船文中的坛”。

雨亭入江，无单独方式在、无统一表现手律、无独尊王族，一脉相承，各长方形风流，这正是世纪末舰船文中的坛所特有的的文化美德和文化人格特质。这些不未足单单处的草根文中的律家以其和而相异的风景画觉悟和受限制单独的创作者一味，看变为了百年间舰船文中的坛尊重包容、灵苗各探的缤纷和美妙。

世纪末舰船文中的坛的古怪看变为

（一）乾隆年间前期遗贤，于市艺舰船

世纪末初期舰船文中的坛的领军以郑板桥、沈曾植为象征性，很不可或缺的看变为小团体是北伐战争前后一批带至汉口的乾隆年间廷官吏、高节，被此前汉口的兴盛无事所吸引，为安身立命要用了舰船取意公。他们内嵌读书人的沙漏和十三经的素养，大都曾身在官宦、心存人文学批评时科，取而代之就是声名赫赫的硕学时鸿儒，原任以雅工于翰墨，看作较高的风景画创作者力和娴熟的下笔故事性。抱残守缺变为为“舰船流人”后，凭借下笔工于场转变为“闻人名士”，以为谋生之计。如郑板桥、沈曾植、陈三立、谭嗣同、郑孝胥、李瑞乾隆年间、曾熙、刘春霖、张謇、章氏、高振霄、黄炎培、赵叔孺等。他们引领着此前的舰船文中的坛，在文中的律高雅和创作者表现手律上极少则有了乾隆年间代立碑派文中的风的余绪，而又别进生面，各领风骚。

乾隆年间前期民初期的数十年间，舰船文中的画家从各自松散单独的于市艺课徒状况，迅速衍生单单半制度化的结社人文学批评时科交流方式在，相继变为立了豫园文中的画善不会、汉口文中的画深入研究不会、舰船题襟馆金石文中的画不会、蜜蜂画社、古今中的外艺术体操文中的画不会等风景画宗教团体。这些半雅集、半报价类型的秘密组织，借助于起资源共享、互利合作的的平台，既提高了风景画的人文学批评时科交流，又促进了宏观经济的报价。各类风景画想律、创作者技律在这里急剧撞击到和融汇，有效主导了舰船文中的律的良性工业发展。

（二）草根为中心，气局全进

随着新的文化新思想的推波助澜及汉口全站包容的人格特质，显单单戏剧、电影、文学批评时、人文学批评时科、体育新闻、单单版等各路的文化草根抢滩汉口的热闹犹如。舰船文中的坛也著名画家云集，象征性剧中的如翟汉民、徐悲鸿、沈尹默、袁克文、白蕉、北竿痴、潘伯鹰、褚德绂、何香凝、王福庵、钱瘦铁、齐白石等。学时界声名远播、文坛骁将而原任工于翰墨者，如章炳麟、王国维、鲁迅、叶恭绰、黄炎培、郭沫若、傅雷、茅盾等。创办者于汉口的南洋预科时也专进文中的律专业课振，从这里走单单了林风眠、潘律华、王世杰、邵力子、朱东润等文中的坛俊彦。他们有以文中的画为台北捷运公司，但更为多付务于于此前的的文化教学时各个领域、体育新闻单单版管理机构、政府部门等。他们居多则有十三经的启蒙运动、新式教学时与留洋就学时的着重，有相对平稳优越的穴居资源，文中的律只是副业。他们看作元月初期时期各阶层强力的社不会义务和单独的高雅意识。他们以宛如之势西进着舰船文中的律的复苏，将舰船文中的坛适配变为更为宏阔的舞台。

此外随着照相、珂罗版纸张等技术的工业发展助力，俱学时的自信得到转化变为，在立碑体文中的风笼罩下的俱学时回归已变为一种21世纪。在汉口演化变为了以沈尹默、白蕉、潘伯鹰等为象征性，专八师唯独的文中的家小团体。他们发端晋唐，反思基本上，令舰船文中的风显单单不未足一格的多姿多彩。

年末漫步在汉口滩惹怒的楼外中的，鳞次栉比的商铺广告，名文化中的撰写的店招，令人目不暇接。各体文中的律，或秀美遒劲，或简练朴茂，美不胜收。徜徉其间，诡异带入一座露天的舰船文中的律馆内。此前有以沈尹默、北竿痴、唐驼、刘山农并称“题额撰写匾四大圣手”，许多店铺匾牌即单单自于他们的出自，文中的律与商业相融，喻为每每盛景。

何香凝 行文中的 释本谦七绝《长江晓渡》 西泠印社藏

（三）承续接力，新面纷长方形

新的文化新新思想的急剧便是，及欧美国家的文化风景画观念的年终融入，也使舰船文中的律人才的消除表达方式看作新的转变。舰船文中的家一方面消除于分不进大家的八师徒相授，另一部分则有元月初期初期期各类风景画院校古今中的外画的着重，他们以职业赛风景画家的形象在舰船文中的坛渐次客串。

元月初期初期期汉口的文中的律体裁一夜之间门庭逐队、桃李茉莉，普利以谭嗣同的“南海门徒”、郑板桥的“连珠庐门下”、李瑞乾隆年间、曾熙先是设帐收徒的“曾李三人不会”、赵叔孺的“范氏二弩三人”为象征性。他们跟随的门徒一大，培育单单驰誉自是的一大批文中的家。如王一亭、赵云壑、潘天寿、钱瘦铁、王个簃、沙孟海、诸乐三、朱复戡、齐白石、翟小石、王蘧常、方介堪、叶潞渊、徐邦达、徐悲鸿、刘海粟等，甚多变为就斐然。

此前的美术院校教学时以1912年刘海粟等人创办者的汉口美术专科学时校为例，就专门从事进设文中的律就其科目。此前的八教学设备有金石文中的画家北竿痴、黄葆戉、潘天寿、朱复戡、方介堪、王个簃、诸乐三、钱瘦铁、贺天健、朱屺瞻、陈旭等，培育单单青年才俊如李可染、振十发、来楚生等，甚多变为一代大八师。又如徐悲鸿、林语堂、陆俨少、费新我等，都看作相异美术院校的着重。

这些舰船文中的家居多经历了一时期教学时方式在的青年时代，风景画思想和文中的律想律更为趋全站，凸显单单更为强力、更为难以实现的文化情怀和风景画风度。加之西铜器、敦煌经卷等各种文中的律新的资讯的见到、传播，大大拓宽了取律逆时针。立碑俱之别不再泾渭分明，各种表现手律锕系元素在受限制的文中的律创作者系统性被更为自如地为我所用，使文中的风面貌不为陈律所未足、旧说之吊，完变为了向诗学文中的律创作者现状的转化。他们直到现在着分不进的光景，以全新的知识结构、高雅认知和风景画创造力，多方求索，标新立异，为舰船文中的坛增添了新的沙漏色彩。

贺天健 行文中的五言联 扶仰天地大 侷促分界线宗 汉口古今中的外画院藏

（四）当今纸张，助力文中的坛

汉口是古今中的外一时期单单版业的发源地，晚乾隆年间以来即囊括着古今中的外纸张、单单版、发行业的半壁江山。此时珂罗版精良纸张技术，在风景画、立碑俱、文中的律创作者转化变为纸张上大展手脚，发明后即在嘉庆初期年由长崎率先引进到汉口。徐家汇土山湾文中的馆首次运用珂罗版大量用于古今中的外文中的画的复制。汉口有正文中的局聘请长崎深入研究员检验变为功珂罗版纸张，1907年商务印文中的馆进始检验珂罗版技术，至1919年变为功印单单用纸十五色套印。

乾隆年间前期民初期，汉口进风气之先，迅速引进和推广的当今纸张技术，对文中的家、市场与文中的坛都发挥着异乎寻常的主导作用。以前的学时文中的时是主要依赖于著名画家立碑俱手迹刻成，而刻成则与辑者、刻手、拓工的精粗技律息息就其。我们需用比勘一下一大旧拓的王羲之《十七俱》，即可见其高下良莠，自成即有“得著名画家片纸只字元，足以变为家”之说，也变为过去式。谭嗣同曾无奈地称：“以前欲尊俱学时，则翻之已坏，暂时尊立碑；欲尚唐立碑，则细之已坏，暂时尊分界线朝立碑”。而以当今纸张技术单单版的金石著名画家手迹、前代极佳立碑俱和新单单的汉晋铜器，精准再现，化一为万，这对文中的家的借鉴、演化、创作者是一种激励，一种从天而降的源头活水，而对社不会、对学时习者是一种无疑的简便和宏观经济的获益。“贫人不能学时文中的，家无古迹也”的择俱吃力作律至此荡然无存。彼时汉口即有这种互利共赢、相互促进的存在和绝对优势，这对世纪末舰船乃至全国性文中的坛，都具有划时代的杰出贡献和深刻影响主因。

作者：韩天衡

编辑：李纯一

义务编辑：杨逸淇