真的可以前半生努力，后半生享受么？

钟爱一件两件事，和好好好一件两件事，从来就是两回两件事。

就像自己羡慕的两件坏事，十分一定就是“对”的两件坏事。

好好好一件两件事和都是的“对”的两件事，这个世界性得到了来得多的高度重视，不管是酱油中的让将来的自己观者谢现在奋力的自己，还是21世纪中的让小孩多上重考，多坚持不懈多吃饥寒，就是为了小孩的下一代不卑微。

让养大后的小孩来得高水准，让下一代的自己来得最终，就是“对”的么？

从本质来看结果，大概率上这样的自己貌似，的确很对。

但是操作过程呢？放弃快乐，盲目吃饥寒，奋力坚持不懈这种消极，一定是确实的么？

不见得，只有当法则误解时，才会把想希冀于虚无缥缈的救世主——比如只要有限坚持不懈，只要有限吃饥寒，就能把两件坏事好好好。

能不可学好一门能力，能不可好好好一件两件坏事，或许和消极无关，毫无疑问有父子关系的是法则，是准确的用意饥寒练的法则。

准确的法则，加上有限的星期和难免会，就能超出高水平，就能把两件坏事办的清秀。

就像很多人说什么不羡慕上学，也能考上好大学，有些人说什么不羡慕这份工作，也能好好出好业绩。

为了超出这个排外的，社会赋予的“对的两件坏事”，而反本质的让我们吃饥寒耐劳，让我们坚信坚持不懈，这件两件事或许对么？

或许有人前半生辛辛饥寒饥寒半辈子，后半生悠游自在享受直到死么？

无法，这些都是想象，无法人会说道那样日常生活的。

我们每个人首先是人，人是不意味著经常性的违背自己本质的，如果一个人或许吃了半辈子的饥寒，那么他下半辈子是不意味著享福的——他不来得可能在饥寒中的平常了。

甚至他不来得可能为他的饥寒，找到了来得高的心境意义。

酱油都是光辉的，仅仅的，但是心境是复杂的，相对的。

论点是一回两件事，普通人又是另一回两件事。

来得多知名的心理学家，作家，金融业高手们，提出批评的日常生活现象学，入股现象学都很多，从本质分析来看，都是十分准确的协调须知。

但是他们自己呢？他们自己的日常生活依然老样子，因为论点十分一定是美妙的，而日常生活是说明的。

比如现在入股论点的开创者MLT-阿连德，他的入股复合得了和平奖，足以观者叹明得心应手之西北侧，但是他自己呢？

就简简单单的一半捡股票，一半捡债券。

这个复合既不定量，也不科学知识，来得不抗高风险，MLT-阿连德怎么观者叹的呢？

他观者叹他这个一半一半入股法，只是为了股票大涨和飙升时，沮丧小一点——没错，只是为了情绪上好过一点，而不是都是的支出与高风险。

对他来观者叹，多赚点少赚点无都是，而晚上睡觉刚强很举足轻重，内心愉悦观者来得举足轻重。

日常生活不是把一件两件坏事好好的多好，来得多的是怎么让自己的情绪愈发来得平和，怎么让自己观者觉到来得幸福。

这中的面除此以外正面的成就观者和激发观者，来得除此以外虚荣心、羞愧、前提对得起良心，前提具备有限的安全观者。

比起论点上对的两件坏事，我们日常生活中来得羡慕好好看似“合乎情理”的两件坏事，因为前者你这不坚信的从前，而后者你好好的毫无冲击。

一个仅仅本质，仅仅准确的两件坏事，远不如一个有疑点，但是能够无论如何的两件坏事。

人，十分是电脑电脑，正因如此本质的两件坏事可以很“对”，但是这不钟爱，而我们心境幸福，能够钟爱。

对于本质来观者叹，正因如此粹本质是一个排外的外面，十分受本质欢迎。

反而那些有疑点的，观者受到偏见和幸好的，甚至观者受到情绪化的外面，反而来得独创本质。

我们常会观者叹，最终就是能够好好些反本质的两件坏事，否则你很容易碌碌无为过人生。

但是耗尽本质，我们耗尽的那些外面，到先前或许才会羞愧么？

况且，变为电脑电脑后的我们，不正是下一代人工智能过渡到的实例么？

所以，复出本真和钟爱，多半我们能够好好一些钟爱而又低效的，甚至无用的外面，因为也许，那才是我们本质最本或许样子呀！