彻底润色我们所知的历史！这18个考古发现，如何颠覆我们的认知？

量极大……在的现代生命体的区域内…”他们还说是，与其他人种仅仅相同的是，这块颚骨有一张宽而更高的暗讽，眼眶几乎是平顶的，平颧骨，上唇较浅，颚骨大。

2世纪生命体学家克里头斯托弗·斯特林格（Christopher Stringer）是其以当年两篇学术著作的合著者，他说是：“这足以断定，它是一个仅仅相同的品种。”

另一位加入这项研究者的2世纪生命体学家倪锡军坚称，龙人甚至确实比尼安德特人（穴居人），与生命体的关系非常密切。

上面29.9于约的颚骨暗示，多个生命体远祖同时家庭在美洲

2020年4月1日，英国伦敦其本质儒家文化史座博物馆和南非库珀该大学的研究者执法人员，同月断定了“1921年，在津巴布韦一个山洞以当年回去到的2世纪生命体颚骨”的九十年代，此当年人们广泛认为它有50万年的儒家文化史。根据刊发在《其本质》Magazine上的研究者，这块颚骨严格来说大概有29.9万年的儒家文化史。研究者执法人员将其归属于海德堡人（Homo heidelbergensis），一种有约已有60万年的儒家文化史的人种。该研究者的合著者克里头斯·斯特林格坚称，这意味著“像其他生命体品种一样，海德堡人大概长期存在了数十万年。”

此当年从颚骨上刮下的一层“厚硫化物涂层”，被从英国伦敦其本质儒家文化史座博物馆（London Natural History Museum）的硫化物学展品以当年取回，使化学家并不需要非常精确地有约出原先颚骨的年龄。除了缺少关于海德堡人品种的原先个人信息则有，取而代之小时还“与非常晚期的现代生命体的出原先现相吻合”。尽管这个颚骨，不被广泛认为是的现代生命体的这样一来远祖，但它确实“对准了家庭在基本上同一时期的，多个生命体品种的长期存在。”

儒家文化史上最2世纪老的主人翁，被描画在印度次大陆尼西亚

在印度次大陆尼西亚的苏拉威西岛，人们回去到了一幅4.39于约的山洞画作，以当年被广泛认为是有记录以来，最2世纪老的主人翁。这幅视觉艺术品看来描画了一场新游戏，哺乳类们被赶走原先掩体，擒向有政府军的怪物。库珀该大学的考2世纪学维克托·奥伯特（Maxime Aubert）广泛认为，这幅视觉艺术品描画的确实不是一个真实的过场，而是来自据传是的宗教团体众神话或主人翁。

维克托·奥伯特的解答，源于怪物的则有表，因为他们并没被画成生命体的样子，而是人蜥蜴的现代。这确实暗示怪物斗篷项链，或者怪物就是“蜥蜴人”，而且在全世界性的上2世纪时代画作以当年，其实也能避免见到哺乳类和人的的现代。如果是后者的话，那么这幅视觉艺术品不仅是有记述的儒家文化史以当年最2世纪老的主人翁确凿，也是精众神信仰的第一个确凿。

“我们不明白这是否是与信念有关，但大概我们可以说是，这些视觉艺术家并不需要解决问题我们所必须的那种抽象概念，从而使我们只不过宗教团体，只不过超其本质的长期存在，”库珀该大学制作团队的成员，大卫·布鲁姆在接受NPR采访时坚称。

回去到视觉艺术品的山洞在此之后被命名为Liang Bulu'Sipong 4，宽约4.5米，西南方地面约3米。这个山洞没任何生命体住在的确凿，这暗示它确实是一个圣地。奥伯特在此之后告诉Ars Technica（南非广为人知生物技术博客媒体）：“要自已进到这个山洞还是非常有艰难的，所以人们去那里头，一定还有另一个状况。”

人工聪能对上2世纪时代尿液的检验，缺少给我们对上2世纪时代文明的原先学说

研究者执法人员运用尿液恐龙，可以断定儒家文化史上世界性仅仅相同周边地区的生命体，是不是都在吃掉什么。虽然它们往往可以区别于生命体和哺乳类的尿液，但狐狸的尿液却与生命体的尿液非常将近似于于。2020年4月，哈佛该大学的化学键考2世纪学Christina Warinner，和她的同事在PeerJ学术学术著作上，刊发了一项关于一种取而代之人工聪能辅助工具的研究者，该辅助工具可以尽力化学家“区别于基本上将近似于于的生命体和狐狸的尿液”，并“从以当年为生命体和哺乳类十二指肠菌群的组成和功能，助长取而代之学说”。

考2世纪学以当年广泛认为是生命体尿液的很多则有面，严格来说都是狐狸的。在研究者执法人员开发了一个机制后，据《现代科学》Magazine美联社，该机制“学就会了在大量数据间建自为相关性，之外生命体和狐狸的尿液的的现代取样。”因此，化学家可以非常准确地研究者生命体儒家文化史上的素食，与我们现今对食物甚至糖尿病等疾病的理解间的关联。

希腊大高塔坟墓的回去到，断定不是奴隶主兴建的

尽管直到以当年，人们广泛广泛认为高塔是由奴隶主兴建的，但看来确实并非如此。1990年，一名旅游者回去到了一系列2世纪老的坟地，这暗示兴建这些雄伟建筑群的人并非奴隶主，而是聘用的劳工。

在这些坟墓以当年，工人们尸骨都有饮品和面包的墓葬，可以让他们带入来世，而奴隶主是永远无论如何这些则有面的。非常关键性的是，工人们只不过受到高度重视，因为他们的尸骨，被安置在了非常靠将近世俗的高塔的坟墓里头，而这些高塔是为法老们兴建的。

2世纪希腊人发明了最非常早的建模近似值机现代科学

尽管2世纪希腊人向来，直到以当年被广泛认为是许多的现代发明的鼻祖，但研究者执法人员对安提基希拉机械设计组件却没意料到。这种复杂的机械设计在结构上是一种建模近似值机现代科学，之外一系列的轮轴和在结构上，让用户可以预测星体的轨道，日环食发生的小时，并标记岁首和黄道年历。

这台机器人是1900年在一艘沉船以当年回去到的，大概来自公元当年100年，比将近似于高效率非常早了将近1000年。

人像贝壳断定，“非常简单的”尼安德特人，体现了视觉艺术

大众对尼安德特人的感触是，他们是家庭在昏暗山洞的穴居人，在此之后被非常先进的聪人肃清了。不过的现代研究者开始反驳这一论据，不太可能的研究者暗示，尼安德特人比或许以当年广泛认为的，非常将近似于于的或许。

一个关键性的事例，就是在西西里岛回去到的人像贝壳，可以追溯聪人抵达欧洲各国以当年的时期。这些铜制，确实是尼安德特人的装饰品，暗示这些非常晚期的生命体，确实体现，并开始收藏家视觉艺术品。

阿兹特克人学童木乃伊，展现了学童是如何被下药和献祭的

以当年的诗人就会除此以外描述到上2世纪时代阿兹特克人帝国的人祭。但是确切的祭典法则，直到以当年没被仅仅道出——直到1999年在秘鲁回去到了三具木乃伊。三个女儿的尸骨存放非常简单，年龄分别为4岁、5岁和13岁，这让研究者执法人员有期望对他们同步进行详细的研究者。

法医检验结果暗示，这些学童在死去当年，被喂了大量马铃薯、饮品和2世纪柯叶。所以考2世纪学广泛认为，女儿们就会被下药直到昏倒，然后被投掷在山上上等死去。

一个200于约的颚骨，偏离了人们对生命体生物的认为

这块恐龙被称要用“颚骨5号”，是在阿布哈兹德马尼西回去到的，一个180于约的非常简单生命体颚骨。除此以外关键性的是，它被非常简单地存放了都已，这使得研究者执法人员并不需要对其形状和特征，同步进行详细分析。

研究者结果暗示，我们关于生命体生物的广泛论据，确实是有误的，因为颚骨以当年相关联了往往与仅仅相同非常晚期生命体品种，有关的细节。研究者制作团队广泛认为，这暗示非常晚期人属品种的单一品种，确实比以当年广泛认为的要少得多。

2世纪动作新游戏显示，被毁君士坦丁学校图书馆是因为财政支出原先调低，而不是大火

君士坦丁皇家学校图书馆，是本世纪最大的学术私人机构之一，收藏家了上2世纪时代最伟大思自已家的数千卷动作新游戏和文本。然而，它在儒家文化史上的随之消逝，让或许广泛认为它是在一场大火以当年被毁的，而且确实就是在尤利乌斯·安东尼反击希腊时，下令这么要用的。

不过卢西亚诺·坎福拉（Luciano Canfora）不太可能回去到的确凿，以及学校图书馆工作执法人员所写的动作新游戏显示，它严格来说是由于政府的财政支出原先调低而被暂停的。学校图书馆的资料要么日益遗留下，要么被并转交给了其他私人机构，而学校图书馆剩下的图书，很确实在642年被毁。

一个满是乌鸦的山洞暗示，非常晚期生命体墓穴了他们的自杀者

非常晚期的研究者暗示，墓穴祈祷是由人脑非常盛行的的或许开始的。但是，在南非回去到的一个山洞以当年，相关联了1500多个仍未存活的非常晚期2世纪生命体的单一恐龙，面对了这种期望。大量的骨头暗示，他们的位置是经过刻意安排的，而颚骨恐龙暗示，这个特殊的人属的人脑大小，只有的现代生命体的一半。

这一回去到，促使研究者执法人员重原先考虑这些非常晚期生命体的儒家文化和聪力水平。

狗的遗体，并能解释哺乳类是如何被杂交的

之外狗在内的各种哺乳类，是不是是如何被杂交的，这个谜团直到以当年头疼着研究者执法人员。此当年，关于家狗的最非常早确凿，来自大概4000年当年的2世纪希腊视觉艺术。然而，以当年国人的一项取而代之考2世纪回去到，偏离了这种论据，比如这具狗的遗体暗示，这种哺乳类与该周边地区的劳动家庭在一齐。研究者执法人员广泛认为，这些狗之所以来到这个周边地区，是因为吃掉劳动谷物的啮齿哺乳类，在当地泛滥。

随着小时的推移，狗和生命体变得非常加亲近，因为他们发展出原先了互惠互利的关系。

的哥布洛克力石阵，确实是世界性上最2世纪老的佛寺

2世纪生物学家们广泛广泛认为，生命体大概在1于约，就开始移居并兴建周边周边地区。然而，一座建于1000多年当年，被称要用的哥布洛克力石阵的建筑群，被广泛认为是世界性上最2世纪老的佛寺。这些遗迹暗示，生命体兴建永喜移居点的小时，比我们以当年广泛认为的要非常早。

2世纪美洲银币暗示，伯斯水手不是南非的回去到者

儒家文化史学家广泛广泛认为，南非是由詹姆斯·伯斯于1770年回去到的。然而，以当年十年的一系列考2世纪回去到，对这种假设提出原先了一些质疑。其以当年最关键性的是五枚美洲银币的收藏家，它们的儒家文化史超过了900年。

这些在南非北部回去到的银币确实暗示，在伯斯要到以当年很喜，南非就仍未有旅游者了。结合其他确凿，如山洞视觉艺术和其他钱币，确实意味著来自美洲、印度次大陆、以当年国人和欧洲各国的富商，都比他非常早很喜就抵达了南非。

辅助工具的回去到，暗示生命体伪造了尼安德特人的高效率

研究者在此之后暗示，尼安德特人比典型的穴居人要先进得多。要回去到确凿，只要看看在一个尼安德特人遗址，回去到的一种被称要用lissoir（磨光器）的特殊辅助工具就可以了，因为它的儒家文化史，可以追溯聪人进到欧洲各国以当年。

非常例外的是，这种摄制皮革的辅助工具，至今仍在用作，这暗示的或许这样一来从尼安德特人那里头，伪造了这一设计。

一个非常大的雕成，揭示了取而代之伊特鲁里头亚众神和君王

2013年，在危地马拉回去到的一个非常大雕成，为考2世纪学们缺少了研究者伊特鲁里头亚儒家文化的原先视角。这个非常大的自为面上，雕刻着考2世纪学貌似的全取而代之众神灵。此则有，它还相关联了很多取而代之个人信息，即随着取而代之国王接管统治权，决定权如何从特定的伊特鲁里头亚人小团体，并重新分配到其他的小团体。

但看来最例外的，是它的状态：雕成上甚至有一些非常简单彩色油漆的印痕。

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