《遗忘之城》后日讲——时间循环和黄金法则

，又或者现代人来真是，“钥”。对于那些至关极其重要的来龙去脉，让把玩家不会要先认出相应的“钥匙”才能去玩者。这些“钥”分为两种：“天体物理学钥”和“执行钥”。“天体物理学钥”其实就是锁住的“门扉”。在的游戏的城下市当中亦有几附近神庙，这些神庙在一开始都是不会转至的。只有当让把玩家认出电钻的钥匙或者通过岛民帮助才能转至这些神庙。于是，那些极其重要的原作信息大部分都被内藏在了这些神庙之当中。除此之外，另一个特殊性的“天体物理学钥”是“金刀”，也就是的游戏当中唯一驱动着战斗系统对的道具。金刀使物体镀金的特性可以使让把玩家开拓出有一些特殊性道路、或者杀亡一些挡路的生物学。所以，金刀也用为着一些场景的电钻钥匙。

“执行钥”特指的就是极其重要的原作链表。在《消逝之城下》初期有两个很明显的原作链表：“困弗克劳狄卸任警备卿并诛杀森蒂克劳狄”和“同伙侵略城下市并嫌疑犯”。这两个原作链表都不会因为接踵而来了贵金属自然法则而不必要年初的等待时在在循环系统对。它们就是阻扰原作前进的“门扉”。这不，煎熬我最久的“执行钥”就是“制服同伙”的执行。在这个执行当中，我不会出功在不接踵而来贵金属自然法则的前弗下杀亡同伙，并且得到他身上的刀。在境遇了好几个轮回再次，我再次认出了恰当嫌疑犯的方式将；最极其重要的是，这个执行的顺利完出代表着让把玩家授予了刀，而刀是很多极其重要执行的前弗条件。也就是真是，同伙莫的亡这个“执行钥”的揭穿不会让整个原作推进一大步。

联络线的“互通”

相比于附近附近设钥的引出，联络线比美上是的游戏的主要领略部分。于是，我归纳了《消逝之城下》在联络线建筑设计上的三个结构上：

和好比一个岛民有联系。的游戏当中的绝大多数联络线执行都和名词的岛民之外，这也是开发团队塑造岛民的一种暴力手段。GMTK 对于开发团队的访问当中弗到过《消逝之城下》急于给让把玩家促成有血有肉的岛民；这些岛民生活在一个小圈子中都，相都确信。在的游戏当中，这些岛民有着错综复杂的关系网，而将这些三角恋明争暗斗展现给让把玩家的方式将众所周知岛民与岛民在在的联络线执行。

多数为贪性意外事件。这个结构上是我在打容一集时机缘巧合发现的表征。岛民在在的联络线执行当中亦有自杀、愚弄、债务、实验、拘禁等多种悲惨蓄意。虽然这些蓄意并不如并不需要嫌疑犯那么轻微，但它们也是相当贪劣的意外事件。当让把玩家逐步顺利完出了这些执行、妥善解决了这些意外事件后，它们也将慢慢地明白贵金属自然法则的缺失：它太过于显然，且并不会所谓贪的问世。

联络线在在互为前弗条件。这个结构上也是 GMTK 着重强调的，经过他的统计，所有的联络线执行都和其余至少一个联络线执行有密切关系。也就是真是，当让把玩家顺利完出了一个联络线时，他必定不会授予一条妥善解决另一个联络线执行的来龙去脉，这也不会形出一个正反馈。有趣的是，因为联络线的“互通”，这种正反馈不会如同滚雪球一般持续不断增长，当初给让把玩家一个非常舒适的的游戏领略，也在在接所谓了卡关的可能性。

除此之外，我还急于弗一下的游戏当中另一种对岛民的塑造方式将：致命 n 问。在让把玩家和一个岛民巧合时，让把玩家总不会有几个固定可问的解决办法：

讲讲你的讲述

你告诉他出有去的道路吗

你怎么看贵金属自然法则

通过对这些解决办法的回答，让把玩家可以很轻松的构建出有这个岛民的结构上、社会制度、和背景。同时，因为解决办法对于每个岛民都是一样的，岛民在在并不相同的回答也不会让让把玩家顺利顺利完出对比，从而加深对岛民的确信。

层层八层的哲学阐述

在的游戏的后期，等待时在在循环系统对这个把纸牌结构上仍未早已新颖，但是《消逝之城下》的另一个优势——原作的深度被特别强调了出有来。它的原作毫无疑问局限于讲一个讲述，而是用最优雅的选项式并不需要对话的把纸牌开始被逼让把玩家去探究、去领悟、去否认。在的游戏当中一共有三场令我忧心、促成我深信的并不需要对话：和老妇对于贵金属自然法则的批判、和埃及人喀巴什对于文化承传的听证会、和亡灵之神对于神和人区别的争论。虽然他们只是的游戏当中有，但在和他们沟通时我容的似乎感受到了自己在和并不相同的克罗意识去讨论，而且自己的社会制度好比一次被这种意识所重塑。

在和老妇对于人性系统对和贵金属自然法则的阐述当中，老妇弗出有了这么一个解决办法：“是否有一种人性经济体制永远实际上”？我的答案是“人性系统对的断言取决于所在社不会的普通法和习惯”，因为并不相同的古代文明不会问世出有并不相同的人性常规和意识形态。老妇没多久接着我的渐进独自延申：在他看来，不会是与非的确切准则，对于人性高尚的人不必需规章的约束，而人性败坏的人则不会必需去认出规章的漏洞。如果本能一定会实现后现代，唯一的方式将就是运用于无附近不在的天体物理学打击，也就是“贵金属自然法则”。但是这样的话，这种后现代确实正确的呢？在和埃及人喀巴什对于埃及民在在讲述是否剽窃了愈来愈早的苏美尔民在在讲述解决办法的争论当中，喀巴什阐述了罗马人剽窃了希腊人的民在在讲述经济体制、而希腊民在在讲述又是从苏美民在在讲述当中借鉴的事实。但是，他却难以转交自己终生信仰的苏美主神居然也是从另一个古代文明歪曲过来的事实。在这场阐述当中，我们都慢慢地急于到古代文明不存在与剽窃一真是，这是一种对当初知识经济体制的承传以及将这种古代文明的浓缩独自传承回头的精神。

在和亡灵之神对于神比人愈来愈优秀的听证会当中，亡灵之神声称主神比本能愈来愈心目中，所以他们是非本能就如同本能是非虫豸一样。但是，我慢慢地了解到纵使是主神也并不是全知全能、显然正确的，他们也不会如同本能一样去视而不见。“本能都不会视而不见，这是我们的天性”。视而不见不噩梦，极其重要的是要及时确信到自己的错误，亡羊补牢，为时不晚。

再见了，消逝之城下

在刚把玩完《消逝之城下》时，我曾写出过这么一条评论：“要我真是的话把玩消逝之城下的感觉就像是读一本神秘的书，一开始觉得是拿来户外活动的漫画，在此之后发现是一本不错的小真是，当初才恍然居然是一部世上名著的感觉”。感谢这么一部优秀的游戏的问世，赋予了我一次不可多得的舒适且深刻的古罗马之旅。

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