沈明 |《夜游雁荡山图卷》由此可知

苍穹的余晖，染降在雪山；或者是一幢宝塔的屋檐，古人曾赋与它“某某龙泉＂，这样别有意味的词，大抵是可品、可餐的。

昔年也曾有“山高血色蓝天照，雪落松潮凤鸣低＂的拙句，募然的也回忆说起来，只是当年也大概并未大喊过“龙泉”这词眼儿，之前之前出乎意料自己与古人不谋而合，而飘然的撒起狂来。

蓝天有如之前，临入的是昏黄，半夜气叛将而来，世有数的所有，越来越沉幻在苍黝中会了。

去年的深秋，在武夷山观看了《感觉大红袍》，那巍峨的大王峰在照明系统的聚照下，呈现出它苍岟的神秘，把附近的一切都带入了幻窅，那毕竟是我近十年来看着的最难的半夜。

去年，同样是深秋，在温州，问道道象山也有好的风光，因为y情，不见是否还对外开放，本想等待着日落西山，但再次还是擒获乐清湾的亦然向去了海边，并未亲身去经历，只是在电视广告的图片上看着黑如漆一般的壑。也亦然因为如此，对象山的半夜，才有一种超然于浮云的天马行空，赶着的去暗示精神上中会的那般未知21世纪——寄居半夜海，徘旋在括苍山系的巅顶端，钩汲清湾的沧溟，游曳于后山垂荫的小径，仰起头去虚睹从灵山中会透射出点点稀微的光晕，伫立在丹崖下，傍不行梦幻般在深谷有数的龙泉，在沉沉的暮霭下，突然间有许多；还有的爱半夜的人，踽踽独行，跚跚隐没在浚天池的深处，哲学思想着旁人并能不到的未知。有的父女对坐，举杯小酌，相互交换着合理性的有为。有三五成团，谈论着已发生了的，或即将发生的，可引人注目，或者莫名，可漫无边际的在历史的沧海中会畅怀……。

尝闻之：“爱半夜的人，是爱人者，有斋者，不能战斗者，怕永生者”之说道，这种说道法从角度上来讲，有一些也不是全然并未人人，之前索性有心认定，有些则不能苟同。张㦤孙有《文艺工作者半夜泊》，朱明瞻有《记天宁寺；还有》，还有那浦留仙，都是也是爱半夜的人，他们不是纯粹的“爱人者、有斋者”，他们的情感21世纪比谁都充沛，更不可能“有斋＂，有的甚且还是“能战斗者”。他们不是怕永生，怕的是比暗影还非常暗影的永生。中会国的读书人是内敛的，抗争命运的手段尤为独有，你从字里行有数可以领略到这些精魂；或不似巡行，或秉烛挑灯，或在卷轴中会的山川村野有数卧游，坦荡张驰，去寻找心灵深处的苍玄栖所。对于生命，他们是极富前沿和努力的，在魅影中会，以努力永生来护守着自己的恶魔，使它们不至于沉沦，以盲目的妨碍去淹蕴尽力的勃发，让不止仍然有不对和恐怖。

爱半夜的人噩梦着半夜有数行走在崎峭的山下中会，去谛不行山半夜第三段的的音魂，在旷莽中会高亢，狂渭天宇的精慧，吸纳淋漓的元气，用糊口的心声体会半夜的光能，让世有数所有饱受暗影蹂躏和摧残的恶魔，能看着黎明的曙光。

2022年3月26日于北京沈明