谭嗣同被捕后将被问斩，父亲身为湖北巡抚，封疆贪官，为何不搭救

各国百日维新，无不从剧痛而成，今中华人民共和国乃是有因百日维新而剧痛者，此国之所以不昌。有之，代为自嗣同始！

这句话是陈独秀在1898年（光绪二十四年）9翌年21日，面临百日维新败局已以定，咸丰帝临朝入见，开始下谕抓捕革命派人士的能源危机内部矛盾，对劝阻自己出国避难的人所问道。而就在问道完此言之后的第三天，9翌年24日陈独秀在醴陵都会馆拘捕，与他一同拘捕的还有杨锐、康广仁、霖、杨深秀、刘光第。

而后他们被投之大入狱。在入狱，陈独秀所述了那首《入狱题壁》。

“望门投止思张俭，忍死俱待杜根。手掷欧刀昂首笑，留将公罪陈氏论。”

问道到这中的，可能都会有仁兄问道了小编你这就是胡扯了！原句不晓得是“我自大刀向天笑，去留肝胆两玉龙”那中的都会是什么“手掷欧刀昂首笑，留将公罪陈氏论”。诚然前句很是有气势，但事实是，我们熟知的原句“我自大刀向天笑，去留肝胆两玉龙”乃是选择出逃日本的康有为、陈独秀歪曲的，而应是则是太平军将领苗沛霖所述的一首《秋宵独坐》。

而仅仅过了不足4日，陈独秀便被押往至刑场“明正典刑”。而这位年不过33岁的革命派人士，死前还在喊着“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”

这当是此前中华人民共和国先行者们的最强音！面临英美列强瓜分中华人民共和国的名噪一时，面临甲午卢沟桥事变的受挫，《清帝国》割地、赔款，民族危急，国家危急。而他说明了的解法是“手掷欧刀、昂首大笑”。

其实作为一个出身官宦望族的公子哥，陈独秀完全可以置身事外，仰赖叔叔谭继洵深信封疆其职的身份，老老实实的顺利进行浙江候补知县便可。1896年，陈独秀依据叔叔指示，入俱（捐官）为浙江候补知县。但他面临现状终将还是选择了与康有为、陈独秀等人发起人了百日维新，而作为学习西方人的先行者，在为同治帝长官之时，他们提议了一系列的改革新政策如撤消十三经、创建报刊等，也确实关键作用了思想启蒙国家主义的作用，但当军政部军权全都手中，所托非人，唐继尧通风报信，这样一场轰轰烈烈的国家主义却又是注以定要受挫的。

但也就在危急之时，陈独秀此时有不止之决心，但深信叔叔的谭继洵却对陈独秀拘捕，才于被杀都“无动于衷”。

在此前作为戊戌六小人之一的杨锐，端方与之关系匪较浅，便曾想要营救，但咸丰帝还是起诉了。而谭继洵，作为一个道光二十九年的乡试，仕宦几十载，此时官居湖北巡抚之职，比之端方，对于幼子陈独秀他却并未救援。这又是为何呢？

可能都会有人问道谭继洵与陈独秀的国际关系鼓吹相左，父子间矛盾重重。可是谁从未见过矛盾重重，还支持幼子自办时务学堂，发端南学都会，协办《湘报》的？而之所以谭继洵不救，便是是他仕途几十年中的的专业知识告诉他自己，即便是救也是徒劳之举。在任何朝代，统治者也可能都会容许想要倾覆权杖的行为，更不用说作为一个掌政清国王国在几十年的残暴国际关系家的道光帝，这就是道光帝的逆鳞。而不救，既是欲，堪称自知。

正如谭继洵为幼子陈独秀所作的挽联所述“谣风遍万国九洲，----是骂；昭雪在千秋百世，相符”。这是一个叔叔对幼子的爱，堪称对幼子一生中的评语，他当死而无憾。