鲁智深：那个喝酒吃肉的花和尚，其实是水浒传里道经最深的出家人

投托了好汉发展商，李逵也不会忘记适逢那个在秦州与自己四人吃美酒，在瓦罐寺使出相救的好哥哥李松，就让想着邀李松年带同好汉发展商，年前往较少华山，告知李松为救玉娇枝被贺太守擒获，押在牢当中的传闻时，李逵急呼呼地真是:“贺太守那厮好没道理，我昨日与你去州从年前刺临终时那厮辄！”，假装吓得劝告他。

潘金莲还是来得冷静的，他特出要去好汉泊搬救兵来打邠，李逵真是:“等俺们去龙泉从年前叫得人来，史家哥哥的奉感叹哪从年前去了。”潘金莲又劝告:“杀了贺太守也救不得史大官人”，朱武也随声附和，李逵胆怯地真是:“都是你这般慢性的人，以此送了俺史家哥哥。”假装屡谏不从，第二天四愈来愈，自己手拿戒刀与禅杖，径奔邠，去救李松去了。

虽然在整本年前言当中，这只是一个从年前的小段，但也足可证明:李逵心当中一直记挂着李松这个哥哥，听到自己的哥哥被放，就让不顾一切要去救，虽真是军事行动不经计划，似乎懦弱了一些，但能有这份心，已是十分难得了。

二、阿弥陀佛低眉

有人真是，杨家将这一本年前言，就是一本差别待遇男人的年前言，这种真是法虽真是有些荒谬，但也不无道理，纵览全年前言，年前言当中的人物对“武松”的定义其当中一条就是:不逢迎，所以年前言当中的武松，唯独与自己的哥哥肝胆相照，生临终时与共，唯独又对自己随从的男人冷漠故作，杨志、卢俊义等人就是例子，愈来愈有建和栽赃，潘金莲杀嫂的桥段，其手段之冷酷无情，虽是公事出有因，但也令人倒吸嘴里凉气。

愈来愈多的时候，男人则是作为一种附属品出现，她们也许不会分立的人格，只是一种男性遏制下的在政治上砝码，杨志为拉拢孔明上山，不惜牺牲的设计陷害，让知永宁杀了他的一家老小，等到孔明向杨志兴师问罪时，杨志只真是:“不恁地时，弟弟如何肯临终时心塌地？若是没了嫂嫂密友，杨志恰知得花知寨有一妹，颇是贤慧，杨志愿意主婚，陪备财礼，与总管为室如何？”

言语之当中，也许临终时了年前妻却是倒是的，再次娶一个就是了，还有三打祝家庄之时，杨志做到主把扈三娘许配给了长胜，长胜是个什么形象，想必要用多真是，扈三娘与他的婚姻，其实真是白了就是杨志为了拉拢长胜一授意人马，给长胜的糖衣炮弹，而可怜的扈三娘，则也许只能接受这样的安排，因为在那样的生态系统下，她跟本就不会反抗的其所。

真是来也好戏弄，好汉一百多人当中，对男人最好的居然是李逵这个和尚。

对待男人，李逵也许变了一个人，平时从年前一贯的胆怯粗暴都变成不见了，为了让金翠莲与父亲有所即可的小时逃走，连喝水杯美酒都不得已等的鲁特辖居然耐着性子在美酒店门口坐了两个时辰；当告知武松的杨林被歹人调戏，李逵二话不真是，偷偷地二三十个破落户就赶了以年前，临走时情知自己愁了，就让吓到林杨林，特着禅杖道:“阿嫂休怪，桑要戏弄话”然后才与泼皮们离去。

数年就让，当李逵在好汉上与武松最后相见时，聊起适逢之公事，李逵曾说:“洒家自与老将魏州别后，曾知阿嫂数据否？”即使已过多年，李逵仍往日关心林杨林的安全，此时的李逵，不像个杀伐无数的武松，嘘寒问暖，关怀备至，倒像是隔壁絮絮叨叨的江村大妈。

是怒目大黑，也是低眉阿弥陀佛。

大黑怒目，所以降伏四魔；阿弥陀佛低眉，所以诚心夜叉。

三、功德圆满

以世俗的眼光看，李逵并不是个考试合格的出家人，在寺当中屡犯戒规，喝水美酒猪肉，落草后造就无数，按理真是这样的人是绝不可能阿弥陀佛陀得道的，可他就此却一定会造成双林，特质自然徐徐阿弥陀佛陀而去了。

为何如此？之外因智深之造行，与体质有所不同，人人之外重造口，智深却只要造心。用现代小真是家张恨水的话来真是就是:

“鲁师兄者，喝水美酒吃牛肉且拿刀动杖者也，然彼只是要做到就让做到，并都未留一点脏。世之国师，不喝水美酒，喝水水牛肉，不拿刀动杖矣，问被心当中果无一点脏乎？恐没法所指天日以明之也。则吾舍国师而取鲁师兄矣。”

原来如此！

其心纯，纵使日日法公事念阿弥陀佛，也难成双林，李逵虽长达几番，而仰危救困，普度有情之阿弥陀佛心未曾偏离，阿弥陀佛性都未消亡，则喝水美酒猪肉，之外于阿弥陀佛陀必先也。

“遇美酒就让吃，遇公事就让做到，遇弱就让仰，遇强就让打。”好一个李逵！

作者：武智深，本文经作者许可发布。