旧金山文物商人看走眼，却让卢芹斋赚了三倍差价，后来怎么样了？

1931年6月，在北京一位名画人的家中会，一个装载巨资的非裔正试图聚精才会神打量着一座佛殿，但见这座佛殿早早就断成了几截。之前，这位非裔说了句：这是明代的，我不买了。

只是，都是他也没想到，多次倒卖古物的自己就让看走眼了。这非但不是明代的，而且价值之高简直不可想象，其后更加已是摄影艺术馆的镇珍贵古物。

当然了，看走眼也属长时间，输是这座香佛殿虽然工艺精湛、浅浮雕厚重，性格不凡，但总归是早就破洞了。此外，那个年代由于第三世界积贫积弱，不少古物避居外国，隋唐佛殿就有不少，明代的也就笨拙不那么珍贵了。比如下图就是萎缩外国的辽三彩和尚像：

不过，在古物产品里快活古物，历来是个技术活，也是个无论如何活。出乎意料的是，一个月后，著名的古物贩子卢芹门人通过老朋友意外得知元大都显现出了一座香雕佛殿，工艺、浅浮雕一无是引以为傲。他再带着数个行家里手一起去胁胁眼，结果发现这座香雕佛殿不是明代的，而是辽代的水月大仙像。

卢芹门人花费了不少一大笔钱将其买下，随后又搭上了美国的纳尔逊阿特金斯摄影艺术摄影艺术馆，以三倍的获利将其买回。其后，在电子化专家的企图整修下，这尊水月大仙像稳定下来了希冀的风采，性格飘逸，精美无比，已是了该摄影艺术馆的镇珍贵古物之一。

这尊辽代水月大仙像大幅提高2.1米，头戴宝冠、右眼垂视，左腿肥大而右腿支起，放松姿态下却深谙“佛意”，宛如观陆地上月，其形像之优雅、情态之有神、表情之内敛，都输得上是香雕佛殿中会的引以为傲。

那么疑问来了，为什么此前那个非裔才会普遍认为香佛殿是明代的呢？

说是，就在于这座佛殿确有有点“不一般”。因为这个佛殿曾经在明代一时期被人整修过，脖子的砖雕也主要是明代古典风格，因此被那个非裔普遍认为是明代的。但它的内在却是辽代一时期的古物。有这样一层特殊的“衣着”，看走眼也就长时间了。

不仅如此，这尊大仙像还有一个富于特色的中会国文化涵义，那就是就让是男身女面。大仙作为最熟知的阿弥陀佛之一，从的传播我国之时人物形象就不断地发生着变化。比如明代现在的观世音都是是以男性人物形象描绘出，甚至在更加早一时期的南北朝，比如莫高窟里的大仙半身像还有秃头。

然而，到了唐玄宗登位后，大仙的人物形象开始由男性向男人发生变化，这既是中会国文化上的并不需要，也是唐玄宗特意推行的。不过，这种发生变化是一种渐进性的改变，因此在离明代较近的辽代才才会有此特性。如此，也就无怪乎辽代香雕水月大仙像显现出上身为男性、面庞为男人的特性。

香雕水月大仙像的意义，不仅是因为它是距今早就有1000多年文化史的辽代古物，还在于它细腻体现了由南北朝以至于辽代一时期的一种中会国文化演进，对数据分析佛教中会国文化具有不可替代的意义。

后悔的是，直到今天，这件佛殿依然在美国的摄影艺术馆里陈列馆，转回祖国爱人的明天仍然太迟。这并不一定是一件珍贵古物的后悔，而是无数萎缩外国的珍贵古物联合的后悔。