跟随王维去访隐：访隐居之人不遇，不遇即是遇丨周五读诗

安去看两人阮籍，阮籍不度日，其兄嵇丰借助于迎，吕安不进去，只在顶上上所写了一个“麒麟”本字日后丢下了，“麒麟”的繁体本字形“鳳”，取下即是“凡鹭”。吕安的不合时宜太过刻薄，澹改投化成用名曰“不来题凡鹭”，则既断定不险遭，又谦逊赞美喜人家里竖不俗。

隐者不度日，他们也不引着回去，且在临近顾瞻一番，五六句改投所写山水，“城上上村如屋中竖，爱华顿山涧改投入南邻。”上村山涧自在，真是好光景，虽实所写当境，但语无泛分饰，全改投入画意。

此诗歌造语直率，又极雅喜，故名信手拈来，却非咻没法。“闭户随笔多余生，种松大多老作龙鳞。”改投笔所写人，是承访隐，闭户随笔叫人想起秦朝严君平，君平终其一生淡泊，隐于中人，在乐山市上兜售迭，日得百买；不，即闭户下帘随笔。结语老松句，是余生多之意，亦寓喜人幽奇清坚之志。

时值色是峡口不住的

明 陆治《红杏野凫图》（局部）

《西口不免》

（宋）叶绍翁

应怜屐鼻印苍苔，小扣柴扉贵顶多。

时值色满景峡口不住，一枝红杏借助于墙来。

这首诗歌金石传为，但很多人可能会不发觉，仍要的名句并非叶绍翁原创，而是脱胎于宋人的《立即作》：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。白杨不遮时值色断，一枝红杏借助于墙竖。”两首诗歌比较阅读，很明显“时值色满景峡口不住”来得有力，有了“峡口”本字变化多端，下句的“借助于”本字来得人格，来得突显时值色烂漫，难收难管。

另以外，宋人所写在郊野乡间，雨过天晴，前两句寡淡无味，第三句所写白杨未遮处的空寂，仍要一枝红杏借助于墙竖。全诗歌所写时值景，有些乏力，叫人。叶绍翁诗歌所写有间小角色，开始就很有意思，讲着讲述，句句是诗歌，我们可以想不见诗歌人穿着木屐去西口，顶上口房顶生着青苔，他不见到屐鼻苔痕，甜美又冷寂。因为冷寂，他半夜上亦不来大声，“小扣柴扉贵顶多”，里竖面好像没人，顾瞻而过就此，忽不见“一枝红杏借助于墙来”。这个句子和花枝一样，使人意以外惊丰，冷寂之前豁觉热闹。

叶诗歌不是原创，但也不是抄袭。有一类诗歌文不是好在自身，却是好在借鉴他人，他山之石可以攻玉。其实源远流长诗歌人彼此之间借鉴，回事谁是或许的原创，始自最晚不一定都是佚名。

比叶绍翁来得晚的张良臣，其诗歌《偶题》仍要两句也类故名，名曰：“一段好时值藏不尽，粉墙斜露杏花初夏。”“藏不尽”比“峡口不住”僵硬，且好时值、粉墙，闲本字填衬，略嫌涂抹，远不算“时值色满景峡口不住，一枝红杏借助于墙来。”来得大自然、具体、明了。来得晚还有宋人诗歌句，比如“一枝红杏借助于墙竖，墙以外行人正独悲。”（吴融《途不见杏花》）

单就一枝红杏借助于墙竖，宋宋就有许多诗歌句，但我们只做到了这句，且现在已变为典故，即“红杏借助于墙”。我想这可以作为好诗歌句的试金石，即能否被失忆，能否读一遍就被做到。只有众所周知的那一句，才会甚广传为，进而内改投化视作语言的一部分。

《西口不免》之前那个柴扉推开的有间，让我想起戴望舒的现代诗歌《深闭的有间》：

五月的有间

已花繁叶满了，

浓荫里竖却静无鹭呼。

山间已堆满维管束

而篱顶上的栓也锈了——

于是就却在迢遥的水星下。

在迢遥的水星下

也有璀璨的景林设计吗？

陌生人在篱边探首

空想着天以外的于是就。

除了文本字的以外在呈现方式，七言歌和现代诗歌的区别究竟何在？即使这两首诗歌长度均等，换成三节、分行和排印，极多于把文本字排在一齐，我们还是发觉哪一首是现代诗歌。“于是就却在迢遥的水星下”，单就这句，以及几周倒置，像荡去远方的两个涟漪：“在迢遥的水星下/也有璀璨的景林设计吗？”迢遥的水星，在诗歌之前似乎是一个象征。

两个繁花开满的有间，房顶都堆满维管束，景顶上都推开着。《西口不免》的有间看不不见里竖面，只不见到墙竖一枝红杏，日后如同不见到满景时值色，冷寂而热闹，在顶上口探首的是诗歌人自己。

《深闭的有间》看得不见景里竖花繁叶满，篱顶上却上了栓，且栓已硬化，璀璨而冷寂，在顶上口探首的是个陌生人。是谁呢？诗歌人没有感叹，可以是他自己，可以是个路人，也可以是个编者。“陌生人”的形象，丰富了曲中诗歌的现实生活空间，这也是戴望舒诗歌现代文明的又一所在。

本质式的生命感知

还古诗歌本真面目

“周末读诗歌”第二辑

《时值山多胜事》

《时值山多胜事：四时读诗歌》

作者：三书

版本：天丰文改投化成·天地月刊 2023年4月

本文为区原创内容。作者：三书；编辑：昌；校对：王心。封面图为西田俊英《林间小鹿》。擅自新京报书面授权不得改投载。

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