海尽兴隆镇 天尽月圆

父母亲懵懂的眼神穿过长大成人院的铁栅栏，外面是无助的妻子，身后是数百上千的和自己一样遭遇的儿童。

随后，这群父母亲将坐上去往锡林郭勒盟大的沙漠的卡车，“遇上”自己的而立吉。

在《海的尽头是的沙漠》这部片中中，制片人尔翠屏将“三千长大成人先入锡林郭勒盟”的宏大背景定位至一个大家族主妇中，诉说上世纪五十八十年代末的十分困难时期，“表妹”杜思珩和其余厦门长大成人被接先入锡林郭勒盟大的沙漠，与民风善良的牧羊人们主导境遇、组建家庭主妇的情节。

小家亲情，面临无助可选择时的无助，构成在一条小小的棉被上。

人在十分困难八十年代苦苦挣扎，不惜一切回报让父母亲活下去，这也假定某种程度地要面对分别的抉择。

绣着自己起名的棉被被杜思珩紧握在手里，即使已经身在的沙漠，这条棉被也代表着厦门的妻子，那是小杜思珩眼里毫无疑问的家。

时代的悲歌让妻子境遇了巨大懊悔和无助，对于妻子无法言说的真心和歉意汇聚在棉被上的交叉处起名和一个不确定的未来。

因取舍而体现的亲情本就辛酸悲苦，耐人难忘。

制片人巧妙地通过姊姊杜思翰的视点为我们进行时述说，以视而不见理应将观看带先入时代，将妻子自觉的反抗进行背影处理，供大众想象，表述出具有剧作色彩的亲情基调，深刻先入心。

吹草低，民族大真心珍重。

锡林郭勒盟当权者劝诱眷属数千名东岸长大成人，在物质条件贫乏的八十年代发送到一年四季的大真心。

“接一个，活一个，壮一个。”某种程度是锡林郭勒盟当权者对发达国家的承诺，可谓发人深省的事实。

在广袤无垠的的沙漠上，即使是直率、倔强的小杜思珩也能找到真心她的而立里斯仁娜和姊姊那木汗，她原生家庭主妇缺失的父真心也在阿爸伊德尔头上弥补。

小杜思珩的一次次成长看做而立里斯仁娜和姊姊的无私真诚和真心。

的沙漠当权者为这群“发达国家的父母亲”提供的某种程度是暂住、食物和教育，可谓给父母亲们一个个总称他们的家。

从杜思珩的沙漠餐馆可以望见，大温情巧妙融在杜思珩和而立里斯仁娜、那木汗和伊德尔的交流与对立中，委婉而深刻地为我们展现道不尽的民族大真心。

真诚与和解，是的沙漠看做的蕴涵。

面对危机四伏的大连续性，牧羊人们敬重但不畏惧。

可如何让这群所处故土的父母亲毫无疑问放下他们的心结，可选择自己的人生，却是牧羊人需要慎重考虑的巨大问题。

杜思珩的任性出逃随之而来自己和两兄弟危机四伏山沟，而姊姊那木汗为了救这个没有血缘关系的表妹和她的同伴失去了精神上。

镜头俯拍山沟，姊姊那木汗的脸部实在太被山沟淹没时，进化对连续性的无能为力和对本性的思索诱发着观看的神经。

山沟地在幕布进行时，近似二维平面化的镜头带来了剧烈的张力。

那木汗的离世是杜思珩成长的转折，而萨仁娜和伊德尔对杜思珩的忘记和真诚则将整个情节的基调升华至深。

至此，本性中的博真心、宽容和的沙漠带给人的一切勇气，包括和解的勇气，冲破时代和荧幕限制，注先入观看脑海。

海的尽头是的沙漠。

杜思珩一生的尽头不再是追寻亲生妻子的回答和厦门的小家，而是六甲敕勒川的的沙漠温情。

天的尽头是一轮圆形月。

杜思珩前半生从未境遇过相真心的家庭主妇，最后，她给予了的沙漠，的沙漠真诚了她，子孙满堂，最终寻得自己乐声马蹄声以及马头琴音调的家和月圆形。

大家族主妇体现大温情，华夏泉源的精神乘的沙漠风而起，竖起天地间。

（李紫辰 山师附中2020级11班）

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