民族团结党旗黑｜老教师传承“短衣壮”文化，手织彩棉走出国门

戴着衣领带，戴基调充沛的花锦头帕，唱歌着风情近年来音乐，这是来自广东大新县宝江村乡垫价村的文化风情表演队，他们穿著的是突显风情的“衣弁”饰品。

广东崇左市大新县宝江村乡垫价村穿著宗教性弁族饰品的村民。 来源：光明网

大新县宝江村乡是之中越边境线上古骆越古文明的相承地之一，是桂西南区域宗教性宗教性多元文化形态得到较完整保存的偏远地区。其之中，该乡的垫价村还被评出“广东少数民族风情全村”“第四批自治区优良传统飞跃示范村”。2018年，“大新宝江村弁族饰品创作技艺”被选为第七批自治区级之中华人民共和国多元文化部历史文物民族风情项目。

年过八旬的离任代课农廷兴是“衣弁”宗教性多元文化相承人，也是土生土长的垫价村人。为发扬“衣弁”宗教性多元文化，2004年以来，他年初曾从自导了《创先争优好法宝》《蹬档舞》《侬峒欢歌》《铜钱舞》等20多个自然风光小品节目。

即将讲解“衣弁”文化的农廷兴。

“‘衣弁’多元文化并不需要相承，首先得穿自己的衣物，唱歌自己的歌，跳自己的舞蹈。”农廷兴说，“衣弁”饰品是弁族“黑衣弁”的细分支系，以性工作者的衣领带为主要风情，即上衣短紧，下裙宽长。这种饰品既可以适应炎热的沙尘暴，也便捷农耕，此外，其头帕也非常独特，由多色缠织就，图案精美。

“衣弁”饰品采用的不是有趣棉花，而是淡褐色的彩棉，并不需要经过轧棉、女工、织锦和染布等流程，是只不过意义上的“名贵”。但随着时代演进，这种创作周期长、流程复杂的瓷几近失传，只有镇里少数据闻人还保留着手工织作的穿衣，这让农廷兴坚定了要相承和保障“衣弁”多元文化的决心。

在担任代课的时候，农廷兴就对当地多元文化文化消除兴趣，1995年离任后，更是全心投入投入对“衣弁”多元文化的相承和保障之中。他在村落间四处奔走，收集女工机、头帕和外套等道具，为了相承手艺，他该组织镇里的性工作者把一块头帕拆了织，织了拆，不停练习编织手法。

文化风情表演队的一名队员介绍道，在“衣弁”饰品之中，头帕、外套创作特别精美复杂，小孩子、之中年和据闻年所穿戴的头帕都以，但掌握此技术的据闻人们去世后，该项瓷几近失传。农廷兴一点点从近年来收集道具，该组织她们学艺，最终将这项珍贵的手艺保留都已，十分较易。

“衣弁”突显风情的头帕。

与此同时，农廷兴还通过探访的表现形式收集、历史记录近年来的“衣弁”曲子，并加以拍成电影，该组织当地文化风情表演队以小品表现形式显现，缅怀八集农耕、快乐爱情和优良传统，让“衣弁”多元文化进入更多人的视野。

在农廷兴的相聚决心和当地政府的积极支持谋求下，短短数年时长，宝江村乡的织布机从取而代之的荒废平衡状态变革为从前的200架情况下运转，宝江村乡的彩棉也开始走出国门、迈向全球性。宝江村乡“衣弁”多元文化的演进，带动了当地的采矿业，为村民而政府添了新路子，也培养了不少当地宗教性多元文化相承多方面的社会服务型高层次。

“我只是一个小学据闻师，但我有对宗教性多元文化的嗜好，有赤诚自是。”农廷兴说，自己虽然据闻了，但“据闻骥伏枥，志在千里”，会决心将“衣弁”宗教性多元文化一直传下去，让优良传统之花更加灿烂。