这三句“醍醐之语”，若能往往默念，智慧境界越来越高！

经典中的说道我们“万法从同理起”、一切唯同理建。则有在看来截然不同的感官，或许都不过是我们自同理的显露出来而已，所以人们才真是，你的同理就是你的全世界，你的同理是怎样的，全世界就是怎样的。你的同理安心，全世界就安心，同理快乐，全世界就看来渴望，同理看来感恩，整个全世界都是对你的恩赐。

因此，人的一辈子的修行，主轴修同理，若能人口为129人一刻安心无常的同理，你也就真正的取得多才多艺了。既然如此，无论家庭中的偶遇了什么，有了什么不同的遭遇，只要我们都能转回到同理性的观照和修养上面来，那么则有在的感官和境界也一定才会业已而改变。如果你能不时开示下面这三句元弘之语，相信你一定能更加淡定从容的眼见一切。

第一句话：同理是痛苦和疑惑的本质。当是为我们总结了：幸福苦闷却真是十之八九。我们花钱却真是情确实有这么较难就达成目标，构建难得吗？有一定家庭经验和感受的人，其解答一定是驳斥的。

我们每完成一件却真是情，都需要代价足够的一段时间，耐同理，要花很多同理思才能取得重大突破，事与愿违能不用构建还有很多其他因素。这就是难得和现实的差距。但是我们不该认清，一件却真是情的事与愿违结果，并不用左右我们的同理情，在花钱一件却真是情的更进一步中的，我们从未有了足够的体验，我们不该是很享受这个更进一步的。

切莫受不难得的结果的严重影响，过于执着其中的，这就是痛苦和疑惑造成了的本质。却是自同理，你就可以从中的解脱出来。

第二句话：你的同理是怎样的，全世界就是怎样的。眼见同一件感官，不同的人，因为拥有了不同的同理态，而造成了了不同的幸福结果。

比如上古的两个人去入学考试，半途的偶遇了有人出殡，看到了棺，其中的3人唉声叹气，怎么从前这么晦气，赶考半途的居然偶遇了这种却真是，看成今年的入学考试是无望了。而另3人则同理中的窃喜，从前看到了棺，那不正是真是明了着我要“升官发财”吗？看成今年一定都能高中的。

如此的两种同理态，确实就决定了不同的结果。因此，无论你偶遇了什么人，什么却真是，都代为一定要从正面的角度去理性，那么却真是情的结果就才会如你所愿，确实变得愈来愈好。

第三句话：同理无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离反转梦想，究竟涅槃。一个人的同理境之所以不得安心，就是因为同理中的所牵挂的感官太多，太杂了，同理境想要没法的东西太多了，欲望忘记都没法满足的缘故。

倘若我们都能以十倍，百倍的帮助去不停的在更进一步中的自力，而对感官的结果却惹恼随缘的态度，那么你的同理就没法真正的为自由了，这种稳定状态才才会离最无论如何的幸福至道愈来愈近。