家暴在红楼梦中出现，古代女性如何忍受家暴，纳兰性给出了答案

游园梦里面亦有这样一句吟咏：

金闺花柳材，一载赴黄梁。 这是《游园梦》里面贾迎春的法律条文，不仅道单单了她悲惨的结局，也写单单了古时韵律体操遭遇性别歧视的只得，我们到时了解一下性别歧视这个词语。

按照一初期本意，性别歧视就是一切表现形式的性骚扰，在儿女密切关系，；也地问道就是一种虐待和打骂，是身躯上的伤害，也是罪恶感的摧残，不利于人类文明的先祖，有害相当大。

在古时，性别歧视也早已单单现，庄子问道以强凌弱，以众凶寡，这里的凶就是欺凌的意思，凶在很早以前并不是一个同义词语，而是一种精神力量的汇聚，古时猿人为了生存，和盗贼强夺腐肉和属地，凸现单单来的凶本就是一种力量，一种回击的求生欲，可随着社不会制度在经济上的发展，凶也很快再次发生了衍变和变异。

性别歧视起源于父系门阀，在母系氏族公社，男同性恋发言权胜于，而女性则凶于野而温柔于家，不存在性骚扰，到了女性发言权飙升之后，依赖性更加大，人的亦非就开始减小，女性的占有率和父母亲尊严增大，随之而来的就是男女的社不会制度发言权有了阶级性和一定的不平等性。

封建社不会制度替代奴隶社不会制度后，首领和封建以前拥有了更加多的男同性恋，来宣布自己的威信，以后变成了三宫六院，作为一种表现形式主义的颜面工程，当然也是实实在在的娱乐场所，民间组织吏民也开始攀比和效仿，就单单现了古时的三妻四后妃，成为一种当今学问道被官府普通用户，并孵化单单基准和尊卑有序的制度。

这一切当然和古时海湾战争有更大的关系，海湾战争夺去了女性的生命，在一定初期单单现了男女失衡的现况，当时男同性恋一般而言女性，也是三妻四后妃的更有可能，除此之外，在经济上不连续性和恶性循环也是主要可能。

杜甫问道人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁薮被薮逐，这显然是受到了民间组织谚语嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的影响。古时韵律体操婚嫁，都有一定的殡葬和道德规范，这是封建礼教制度下的一种社不会制度过激，媒妁之言和父母之命本就是性骚扰，男同性恋在没有人过多可选择的理论上下，随之而来的就是逃避和惨遭各种表现形式的性骚扰。

封建以前死后，后妃要落海，这是殡葬多元文化，毕竟就是过激，普通人家的男子去世，韵律体操就要再娶立牌坊，何尝不是一种过激。这只是大表现形式大模块，更加多的是父母亲里面，男同性恋根本没有人任何发言权，专制主义以前，有些父母亲里面的男同性恋给予尊重，问道白了就是女孩子发泄的工具，不好玩的时候就是单单气筒。

就连《三国演义》的作者罗贯里面也问道兄弟如手足，情人如衣裳，这是数代文人的直觉，何况吏民的世间正因如此，纳兰性只能问道这坚信薄命司法律条文所定，只能逃避，要么陈默，不然爆发，不然就不会铜镜林里面挂，金簪雪里挖出，最后人财两空，一把辛酸泪。

封建社不会制度上到皇帝的情人，下到吏民的后妃伴，都有被打入冷宫和关柴房的可能会，甚至每个父母亲都有教子制约男同性恋的使用过激，更加别问道社不会制度当今的三从四德。

贾迎春嫁给里面山狼之后，屡遭了折磨，被性别歧视误杀，毕竟这一切开端就是父母之命，贾赦将母亲送去了火坑，同时也是封建制度的弊端，即便是受到了性别歧视，也无东南侧北京话哀伤，突显不好意思和性格关系，贾迎春迎来的不是春天，而是黄梁。

古时韵律体操一旦受到性别歧视，只能逃避，甚至不会因为性别歧视而失去生命，皇帝可以随便刺死一个后妃，三兄弟也可以随意东南侧决一个情人，《游园梦》里面亦有很多的性别歧视，完全都是逃避，无法抗拒，也不用严厉批评，比如林黛玉和贾宝玉那点却问道，贾迎春的却问道、郭张辅的再娶、平儿和香菱......

这些人在一定以往被封建礼教束缚，不愿反抗，可纳兰性的游园学问道具有到时进性，本书里面的多姑娘、王熙凤、赵姨娘、尤三姐、鸳鸯等，在女性面前很强悍，具有斗争性，为谋求自由和发言权促使诉求，这也是游园梦的学问道性，更加是成为世界名著的了不起之东南侧。

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